Oleh DR M Masri Muadz MSc

(Penulis Buku Paradigma Al-Fatihah)

AWAL tahun 2014 ini Allah Ta’ala menakdirkan terjadinya berbagai macam musibah di tanah air. Mulai dari erupsi Gunung Sinabung di Sumatera Utara hingga banjir tahunan di Jakarta, sampai pada banjir bandang di Manado.

Musibah ini pasti menyisakan rasa duka bagi kita semua, khususnya bagi para korban. Tentu tidak satu pun manusia ingin kesusahan melanda kehidupannya. Tetapi, sebagai Muslim kita mesti meyakini bahwa Allah Ta’ala tidak pernah salah dalam mengambil keputusan atas apa yang terjadi pada alam ini.

Seberat apapun derita yang dialami pada dasarnya terkandung kebaikan yang sangat banyak.

Di dalam al-Qur’an Allah berfirman;

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

“Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (QS. Al-Baqarah [2]: 216).

Secara spesifik ayat tersebut berkaitan dengan perintah jihad (qital). Tetapi, dalam lanjutan surat tersebut juga berkaitan segala macam yang sulit, berat dan cenderung tidak disukai. Seperti musibah yang kini melanda sebagian negeri kita.

Siapa orang yang suka musibah? Tidak ada orang di dunia ini menyukai musibah.

Jihad dengan Kepedulian

Adalah kewajiban kita semua untuk mendoakan pada yang mengalami musibah agar diberi kesabaran. Sedangkan bagi kita yang tidak mengalaminya, adalah kewajiban untuk bahu-membahu meningkatkan rasa kasih sayang, kepedulian dan tentunya mempererat tali persaudaraan (ukhuwah).

Dengan demikian maka, wajib bagi Muslim lainnya untuk turut membantu meringankan beban yang dialami saudara-saudara Muslim yang terkena musibah. Kita bisa bayangkan betapa sedihnya mereka yang kini sedang diuji dengan musibah.

Di Sumatera Utara, pengungsi sudah berbulan-bulan meninggalkan rumahnya. Di Jakarta tidak sedikit yang kehilangan sesuatu yang dicintai. Sementara itu, di Manado, sebagian besar sudah tidak lagi memiliki rumah, bahkan pakaian pun tinggal di badan, itu pun sudah penuh lumpur.

Belum lagi soal makanan, di tengah-tengah minim makanan, mereka tetap harus selektif menerima bantuan. Jangan sampai makan makanan yang diharamkan.

Kondisi ini berarti merupakan satu seruan kepada seluruh umat Islam di Indonesia untuk bersegera membantu saudara-saudara kita yang terkena musibah dengan segenap daya dan kemampuan. Karena sesungguhnya musibah ini adalah seruan Allah untuk setiap Muslim bersegera memenuhi panggilan jihad dalam bentuk kepedulian.

Rasulullah bersabda, “Barangsiapa melepaskan kesusahan seorang Muslim dari kesusahan dunia, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat; barangsiapa memudahkan seorang yang mendapat kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat; dan barangsiapa menutupi (aib) seorang muslim, Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan Akhirat; dan Allah selalu akan menolong hambanya selama ia menolong saudaranya.” (HR. Muslim).

Jangan Putus Asa

Hidup dengan segenap fenomena yang ada di dunia ini merupakan bagian dari ketetapan Allah. Termasuk suka dan duka, anugerah maupun bencana.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.” (QS. Al-anbiya’ [21]: 35).

Ibn katsir berkata, “(Makna ayat ini) yaitu: Kami menguji kamu (wahai manusia), terkadang dengan bencana dan terkadang dengan kesenangan, agar Kami melihat siapa yang bersyukur dan siapa yang ingkar, serta siapa yang bersabar dan siapa yang berputus asa.”

Artinya, seorang Muslim tidak boleh berputus asa dengan bencana yang sedang melanda. Harus tetap optimis. Karena tidak ada satu perkara pun di dunia ini yang terjadi tanpa idzin Allah.

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

“Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan ijin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. At-Taghabuun [64]: 11).

Ibn Katsir berkata, “Seseorang yang ditimpa musibah dan dia meyakini bahwa musibah tersebut merupakan ketentuan dan takdir Allah Ta’ala, kemudian dia bersabar dan mengharapkan (balasan pahala dari Allah Ta’ala), disertai (perasaan) tunduk berserah diri kepada ketentuan Allah Ta’ala tersebut, maka Allah Ta’ala akan memberikan petunjuk ke (dalam) hatinya dan menggantikan musibah dunia yang menimpanya dengan petunjuk dan keyakinan yang benar dalam hatinya, bahkan bisa jadi Allah Ta’ala akan menggantikan apa yang hilang darinya dengan sesuatu yang lebih baik baginya.”

Dengan demikian, kepada saudara-saudara Muslim yang terkena musibah jangan sedikit pun berputus asa dari rahmat Allah. Karena sungguh Allah tidak akan membuat sengsara hamba-Nya. Sebaliknya, melalui apa pun Allah selalu akan memberikan pertolongan dan ampunan kepada hamba-hamba-Nya yang sabar, ridha, ikhlas dalam menghadapi apa yang menjadi ketetapan-Nya. Wallahu A’lam.*[Hidayatullah]

Siapakah pemuda? 

Dalam Al-Qur’an, pemuda disebut dengan fatan. Misalnya sebutan fatan untuk Nabi Ibrahim muda, yang ketika itu sedang dicari oleh Raja Namrud karena dituduh menghancurkan patung-patung berhala. Fatan yuqaalu lahu Ibrahim. Juga sebutan fityatun untuk para pemuda Ashabul Kahfi. Innahum fityatun amanuu birabbihim wa zidnaahum hudaa.

Sedangkan dalam Hadits, pemuda disebut sebagai syaab. Misalnya dalam hadits “Lima Perkara Sebelum Lima Perkara Lainnya”: syabaabaka qabla haramika (masa mudamu sebelum masa tuamu). Juga dalam hadits “Tujuh Golongan Yang Mendapat Naungan Allah”: syaab nasya-a fii ‘ibadatillah (seorang pemuda yang tumbuh besar dalam ibadah dan taat kepada Allah).

Dari sisi usia, pemuda terbagi ke dalam dua fase yaitu fase puber/remaja berusia antara 10 sampai 21 tahun, dan fase dewasa awal berusia antara 21 sampai 35 tahun. Sebagian berpendapat bahwa siapapun yang berusia dibawah 40 tahun semenjak ia menjadi baligh bisa disebut sebagai pemuda. Barangkali patokannya adalah usia kerasulan Muhammad saw, yaitu 40 tahun. Adapun dari sisi karakter, pemuda adalah sebagaimana yang diuraikan oleh Imam Hasan Al-Banna: “Sesungguhnya sebuah pemikiran itu akan berhasil diwujudkan manakala kuat rasa keyakinan kepadanya, ikhlas dalam berjuang di jalannya, semangat dalam merealisasikannya, dan kesiapan untuk beramal serta berkorban dalam mewujudkannya. Keempat rukun ini, yakni iman, ikhlas, semangat, dan amal (serta pengorbanan) merupakan karakter yang melekat pada pemuda. Karena sesungguhnya dasar keimanan itu adalah nurani yang menyala, dasar keikhlasan adalah hati yang bertakwa, dasar semangat adalah perasaan yang menggelora, dan dasar amal (dan pengorbanan) adalah kemauan yang kuat. Hal itu semua tidak terdapat kecuali pada diri pemuda.”

Mengapa pemuda? 

Alasan pertama, karena pemuda adalah generasi penerus, yaitu generasi yang meneruskan generasi sebelumnya yang baik. Allah SWT berfirman, “Dan orang-orang yang beriman, dan yang anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikitpun pahala amal mereka.” (QS. Ath-Thur : 21)

Alasan kedua, karena pemuda adalah generasi pengganti, yakni menjadi pengganti generasi sebelumnya yang buruk dan tidak taat kepada Allah. Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintainya.” (QS. Al-Maidah : 54)

Dan alasan ketiga, karena pemuda adalah ruh baru, pengubah dan pembaharu, sebagaimana sososk seorang Nabi Ibrahim muda yang dikisahkan dalam Al-Qur’an: “Ingatlah ketika ia (Ibrahim) berkata kepada bapaknya : Wahai bapakku, mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat dan tidak dapat menolong sedikitpun.” (QS. Maryam : 42)

Kelebihan pemuda:

Pemuda memiliki empat kelebihan. Pertama, kekuatan spiritual: iman, takwa, dan ikhlas. Kedua, kekuatan intelektual: ingatan dan analisa yang tajam. Ketiga, kekuatan emosional: menggelora dan meledak-ledak, semangat dan kemauan yang kuat. Dan keempat, kekuatan fisik: tubuh masih segar dan sehat, otot-otot masih kuat.

Sosok Pemuda dalam Sejarah Kemanusiaan

Di masa terdahulu, ada sosok-sosok seperti Nabi Ibrahim muda, yang disebutkan oleh Al-Qur’an sebagai “fatan yuqalu lahu ibrahim”. Ada juga para pemuda Ashhabul Kahfi, yang disebutkan oleh Al-Qur’an sebagai “innahum fityatun amanu birabbihim wa zidnahum huda”.

Demikian pula di masa Rasulullah saw, kita mendapati bahwa sebagian besar yang dibina oleh Rasulullah saw di rumah Arqaam bin Abil Arqam adalah para pemuda. Berikut ini nama-nama mereka:

Sepeninggal Rasulullah saw, kita memiliki sosok seperti Umar bin Abdul Aziz, yang menjadi khalifah sebelum berusia 35 tahun. Karena keadilan dan kebijaksanaannya dalam memimpin, sampai-sampai ia dijuluki sebagai khalifah rasyidah yang ke-5. Kita juga mengenal Muhammad Al-Fatih, yang dalam usia belia memimpin penaklukan Konstantinopel

Adapun di masa kontemporer, kita mengenal sosok seperti Hasan Al-Banna, seorang pemuda yang memelopori pergerakan yang paling berpengaruh di dunia. Peran pemuda juga bisa kita lihat dalam Gerakan mahasiswa di Mesir (1946, membebaskan diri dari hegemoni Inggris, Maidan At-Tahrir), di Yunani (National Union of Greek Students meruntuhkan rezim Papandreou), dan di China (1989, Tragedi Tiananmen).

Di Indonesia, ada Soekarno dan tokoh-tokoh pergerakan pemuda di Indonesia pada zaman kemerdekaan (SDI, Budi Utomo, Perhimpunan Indonesia (Hatta dkk), Sumpah Pemuda, Proklamasi Kemerdekaan). Peran pemuda berikutnya bisa kita lihat dalam gerakan mahasiswa di Indonesia tahun 1965 (Tritura), 1974 (Malari), 1978 (Anti NKK/BKK), dan 1998 (meruntuhkan rezim Suharto).

Demikian pula gerakan perubahan di Timur Tengah tahun 2011 di Tunisia dan Mesir juga dipelopori oleh para pemuda.

Profil pemuda agen perubahan masyarakat – pemuda pelopor, pemuda pemimpin:

Pertama, bertaqwa. Kedua, mandiri: tidak tergantung pada orang lain (berdiri diatas kaki sendiri) serta bertanggung jawab terhadap apa yang dilakukan. Kemandirian disini meliputi: kemandirian emosi (mampu mengendalikan emosi), kemandirian ekonomi, kemandirian intelektual (mampu berinisiatif, kemandirian berpikir dan menciptakan ide/gagasan), dan kemandirian sosial (mampu berinteraksi dengan orang lain secara mandiri).

Ketiga, profesional, artinya mampu bekerja dengan ihsan dan itqan – tekun, kerja keras, berdisiplin, dan memberikan hasil terbaik. Profesionalisme bisa dibangun dengan memanfaatkan kompetensi, baik yang diperoleh dari pendidikan maupun dari pengalaman.

Kelima, peduli , yakni mau melayani masyarakat, karena pemimpin sejatinya adalah pelayan masyarakat. Keenam, berjiwa kepahlawanan, yakni rela berkorban tanpa pamrih, berani, dan siap menjadi perubah, pelopor dan pemimpin.

Bekal yang harus dimiliki oleh pemuda agen perubahan masyarakat:

Lalu apa yang harus dilakukan oleh pemuda sesudah berbekal (tazawwud)? Jawabannya tidak lain adalah bergerak (taharruk) dan beramal, karena nahnu ‘amilun, kita adalah generasi yang gemar bekerja dan beramal.

Sumber

Hal         :Proposal Membangun Jaringan Media Dakwah Masjid



Kepada Yth :

Pengurus Masjid Dan Jamaah Masjid

Di manapun berada



Assalaamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh..

Segala puji bagi Allah ,Tuhan semesta Alam,yang senantiasa menganugerahkan begitu banyak nikmat nikmat-Nya kepada kita semua.. dan ketika kami bisa menyusun kata demi kata yang dirangkai sedemikian rupa untuk sebuah proposal “Membangun Jaringan Media Dakwah Masjid” hal tersebut tidak lepas dari nikmat yang dianugerahkan Allah, Nikmat hidup,nikmat sehat jasmani dan rohani , nikmat kemerdekaan dan nikmat-nikmat lainnya. Dan diantara nikmat tersebut,tentu yang paling nikmat dirasakan adalah nikmat iman dan Islam. Tanpa nikmat nikmat yang merupakan anugerah dari Allah subhanahu wa taala tersebut,kami tidak mungkin bisa melakukan semua ini.

         Semoga dengan mengingat nikmat-nikmat tersebut ,bisa menjadi hamba yang mensyukuri nikmat-nikmat-Nya,karena kami harus sadar bahwa kenikmatan tersebut juga merupakan ujian bagi kami,apakah kami bisa lolos uji menjadi hamba yang mensyukuri nikmat-nikmatnya atau justru menjadi hamba yang kufur,dengan meng-ingkari kenikmatan tersebut atau mempersalah-gunakan kenikmatan untuk hal-hal yang dilarang oleh Allah Subhanahu wa ta’ala.

       Selain menyadari saat menyusun Proposal ini tidak lepas dari anugerah kenikmatan dari Allah Subhanahu wa ta’ala,apa yang kami lakukan ini juga bagian dari upaya mensyukuri nikmat-nikmat Allah Subhanahu wa ta’ala.

Maka dalam proposal ini kami menyampaikan  :

1. Latar belakang dari gagasan “Membangun Jaringan Media Dakwah Masjid”
2. Program “Membangun Jaringan Media Dakwah Masjid”
3. Mengenal Sekilas Tentang : Media Muslim Menjawab


Pertama :

Latar Belakang Gagasan Membangun Jaringan Media Dakwah Masjid


       Persoalan yang dihadapi umat Islam saat ini sangat banyak sekali, dan persoalan-persoalan tersebut meliputi berbagai bidang. Persoalan yang bersumber dari internal umat Islam sendiri ataupun pihak pihak Eksternal. Masjid yang merupakan tempat yang sangat strategis bagi umat Islam, Karena masjid yang merupakan sebaik-baik tempat di muka bumi ini. Di sanalah tempat peribadatan seorang hamba kepada Allah, memurnikan ibadahnya hanya untuk Allah semata. Dari sanalah titik pangkal penyebaran tauhid. Allah telah memuliakan masjid-masjid-Nya dengan tauhid. Allah ta’ala berfirman (yang artinya),

QS. Al Jin: 18

“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Allah”.

Dan Masjid masa kini juga tidak lepas dari berbagai persoalan persoalan yang dihadapi ,pada umumnya masjid saat ini ,lebih banyak diantara masjid masjid yang ada ,hanya digunakan sebagai tempat ibadah mahdhoh (shalat fardhu berjamaah dan shalat Jumat).

Ada juga sebagian masjid yang lebih mengedepankan penampilan penampilan fisik atau membuat acara yang menelan biaya yang tidak sedikit hanya untuk  hiruk pikuk dakwah yang menarik perhatian karena mengundang narasumber ternama tetapi hanya sesaat, tetapi tidak ada dakwah lanjutannya.
Ada juga sebagian masjid lainnya,terutama Masjid yang sudah dikelola secara serius dalam usaha memakmurkan Masjid. Masjid yang tidak hanya sekedar untuk tempat melaksanakan Ibadah –ibadah Mahdhoh, tetapi masjid yang sudah dipenuhi banyak kajian maupun kegiatan positif tetapi masih belum dioptimalkan semaksimal mungkin hingga manfaatnya belum bisa menjangkau lebih banyak orang lagi.
Selain itu banyak muslim mulai enggan datang ke masjid. Umat Islam baru melangkah ke rumah ibadah saat merasa ingin mendekat kepada Allah. Hal ini berdampak makin menipisnya kepekaan sosial dan kurang eratnya ukhuwah umat, banyak umat yang kini merasa sendirian dan tak tahu harus ke mana saat mereka butuh pertolongan dan bimbingan.
Di lain tempat sarana ibadah non Islam kini semakin tumbuh dan ramai dengan berbagai aktivitas keagamaan. Tak jarang di antara umat Islam ada yang terbujuk untuk mengikuti ritual agama lain hanya untuk bertahan hidup, mereka menggadaikan aqidah demi sekedar mendapat bantuan pangan yang sengaja disediakan panitia keagamaan sebagai daya tarik dakwah mereka yang pandai memanfaatkan psikologi rakyat miskin. Bahkan ada segolongan umat yang rela meninggalkan agama Islam hanya tergiur bantuan tersebut ..Naudzubillah Mindzalik…

Sesungguhnya di dalam Islam, Kaum Muslimin itu ibarat satu tubuh, apabila salah satu anggota badan sakit, yang lain akan ikut merasakan. Persoalan krisis ukhuwah dan pendangkalan akidah umat yang terjadi saat ini cukup memprihatinkan.
Tetapi seberapapun banyaknya persoalan dan problema yang dihadapi, hal tersebut tidak akan memberi perngaruh apa apa, kalau sekedar sebagai bahan pembicaraan apalagi hal tersebut dijadikan untuk saling tuding atau saling menyalahkan pihak lain. Karena jika hanya semacam itu dalam menyikapi persoalan persoalan tersebut, maka persoalannya tidak terselesaikan, justru punya potensi memperbanyak dan memperparah persoalan yang ada ,bahkan bisa merusak ukhuwah Islamiyah jika sampai saling menyalahkan dan mencari ‘kambing hitam’.
Jadi persoalan-persoalan tersebut kami posisikan sebagai tantangan, yang perlu dijadikan sebagai pemacu semangat untuk mengasah kemampuan dan kreatifitas dalam upaya menjawab tantangan . kalau tantangan tersebut dianalogi sebagai kegelapan maka dalam menyikapi sebuah kegelapan adalah upaya melepaskan kegelapan tersebut dengan menggunakan cahaya. Dan kegelapan akan sirna seiring datangnya cahaya penerangan.
Karena apapun persoalannya,seberat apapun permasalahannya jika disikapi dengan sikap yang tepat,maka persoalan tersebut akan terselesaikan. Apalagi persoalan tersebut disikapi dengan semangat kebersaman,semangat untuk saling bahu membahu dan bersinergi bekerja sama,maka penyelesaian masalahnya akan semakin ringan.
Demikian pula Dunia saat ini sudah memasuki era baru, yaitu era globalisasi, era dimana dunia seolah-olah sudah tidak dibatasi, era dimana informasi bisa berkembang dengan cepat. Peristiwa disuatu tempat dapat diketahui seketika itu juga dibelahan dunia lain, bahkan diseluruh dunia pada saat yang bersamaan. Pada era ini, media komunikasi dan informasi memegang peranan penting, siapa yang menguasai media, boleh jadi ia akan menguasai dunia.
Atas dasar inilah kami dari sejak awal tertarik dalam menggeluti bidang media informasi terutama media online sebagai upaya untuk menjawab sesuai kemampuan dan sebuah ikhtiar.

dan setelah proses panjang menekuni dalam bidang media online,maka saatnya apa yang kami tekuni selama ini bisa memberi manfaat  untuk  lebih  banyak lagi,  terutama bermanfaat  di  dunia nyata.  Dan tempat yang paling strategis untuk perjuangan syiar Islam, Masjid adalah tempat yang paling strategis Maka sejak tanggal 13 April pukul 14:47 kami dari “Media Muslim menjawab”  menyampaikan gagasan di :

 www.facebook.com/events/522332827808007/

Acara ini dibuat untuk merealisasikan sebuah Ide / Gagasan untuk mensinergikan antara Dakwah didunia maya dan dunia nyata, dan mensinergikan para aktfis dakwah di dunia nyata dan didunia maya sekaligus membangun silahturahmi antar elemen umat islam

Acara ini mendorong mendorong upaya untuk bagaimana memakmurkan masjid sekaligus membangun ukhuwah Islamiyah dengan saudara saudara lainnya yang memiliki keinginan yang sama.

Gagasan ini selain membangun silahturahmi dan komunikasi antar Masjid untuk sebuah kebersamaan Syiar Islam, Gagasan ini juga merangsang kreatifitas para aktifis dakwah didunia maya untuk menawarkan gagasan gagasannya kepada pengurus masjid yang terdekat.


VISI

Menjadi Gerakan Dakwah Modern , yang basis perjuangannya dimulai dari aksi-aksi nyata dari Masjid dan menjadikan  tekhnologi informasi  sebagai sarana  untuk mengoptimalisasi jangkauan dakwah

MISI

1. Membangun dan membina sebuah kesadaran akan pentingnya peran Masjid  dan tekhnologi informasi dalam  usaha  berjuang  dijalan  Allah  Subhanahu wa ta’ala

2.Menyediakan sarana media yang mendokumentasikan karya karya para Ulama dan Ilmuwan Islam ,agar memudahkan umat Islam untuk  mengakses , menekuni dan mengkaji pengetahuan Islam yang sangat mereka butuhkan

3.Membangun semangat persaudaraan, kebersamaan dan persatuan antar elemen umat Islam, dengan lebih mengedepan-kan kesamaan Rabbnya, Kesamaan Nabinya dan Kesamaan Kitab Sucinya, dan mengesampingkan perbedaan yang tidak prinsipil agar bisa menghindari dari  potensi perpecahan dan juga untuk memudahkan bersinergi antar elemen umat Islam agar menjadi gerakan dakwah ini menjadi kuat ,laksana bangunan yang kokoh

4.Membangun dan membina semangat belajar,  belajar untuk menuntut ilmu,  belajar merealisasikan / mengamalkan ilmu yang sudah dimiliki, Semangat belajar berkarya yang bisa memberi manfaat untuk orang banyak

Dan untuk keseriusan gagasan ini Kami  sudah membuat media dakwah masjid maka Media  dakwah masjid di Dunia Online kami membuat Web : www.Masjid.asia , dan diharapkan bisa menjadi sarana untuk merealisasikan sebuah Media dakwah masjid online yang terintegrasi .

Maka sebagai awalan untuk di dunia nyata kami , menyampaikan gagasan kepada pengurus DKM Masjid Nurul Hidayah perlu membuat media dakwah yang  sederhana,tetapi diharapkan bisa disampaikan secara rutin, dan media tersebut adalah bulletin mingguan yang dibagikan ke masjid masjid. Dan bulletin tersebut kami namai dengan “NURUL HIDAYAH” , dan Alhamdulillah ide yang kami sampaikan gayung bersambut , hingga kini Buletin Nurul hidayah bisa terbit setiap hari jum’at dan sudah dibagikan dibeberapa Masjid wilayah Kelurahan Wijaya Kusuma dan sekelilingnya. Semua media tersebut hanyalah sarana bagaimana kita memulai melakukan sesuatu secara intensif, berusaha membangun  silahturahmi  antar elemen  umat  Islam  dan diharapkan  kedepan apa yang dilakukan ini bisa memberi manfaat untuk banyak orang
Karena  Gerakan  ini  diniatkan  hanya  untuk berharap Ridho Allah semata,maka bagaimana  harus berusaha melakukan hal yang disukai Allah,dan salah satu yang disukai Allah adalah :

Qs Ash Shaf 4

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.



Program Jangka Pendek
1.    Membuat pendataan alamat masjid masjid
2.    Mendokumentasikan bangunan fisik masjid yang sudah di data alamatnya
3.    Dokumentasi alamat dan Foto bangunan Masjid dipublikasikan agar bisa diakses oleh siapa saja dan dari mana saja,yaitu dengan memanfaatkaan teknologi informasi dan spesifiknya dipupblis di media online di www.masjid.asia dengan menggunakan sarana yang disediakan oleh wikimapia dan google maps.
4.    Mengadakan silahturahmi kepada pengurus-pengurus Masjid.
5.    Menerbitkan buletin yang terbit setiap jum’at untuk dibagikan ke masjid masjid dan bisa dibaca oleh jamaah tersebut.

Program Jangka Panjang
1.    Membantu pembuatan media online sebagai sarana dakwah , sekaligus menjadi sarana untuk mempublikasikan berbagai kegiatan Masjid yang dikelola oleh Pengurus Masjid.
2.    Membantu menghidupkan “Majalah Dinding” Masjid agar bisa dijadikan sarana untuk dakwah, yang materinya selalu diupdate dalam waktu tertentu
3.    Membantu untuk pelatihan Pengurus masjid yang memiliki keinginan mengelola media online tetapi terkendala karena belum bisa atau belum mengerti cara pengelolaannya
4.    Menyediakan forum online untuk memudahkan komunikasi secara intensif  antar aktifis gerakan membangun media dakwah masjid.

Semoga dengan keberadaan Jaringan Media Dakwah Masjid menumbuhkan semangat banyaknya kegiatan kegiatan yang dibuat oleh pengurus Masjid dalam upaya memakmurkan Masjid dan  bagi pengurus Masjid yang sudah mengupayakan semaksimal mungkin memperbanyak kegiatan untuk memakmurkan masjid dengan keberadaaan Jaringan Media Dakwah Masjid akan semakin banyak lagi yang mendapatkan manfaat dari apa yang diusahakannya

3. Mengenal Sekilas Media Muslim Menjawab

Untuk mengenal sekisal tentang Media Muslim Menjawab bisa di baca di link ini :

http://www.muslim-menjawab.com/p/tentang-kami.html


Bagi yang berminat Pengurus Masjid atau Jamaah Masjid tertarik untuk berpartisipasi dengan gerakan " Membangun Jaringan Media Masjid " bisa kontak ke email kami : admin@muslim-menjawab.com

 Oleh : Amin Yadi

Ketika turun surat Huud ayat 112, Nabi Muhammad saw berkomentar, “Ayat ini membuat rambutku beruban.” Hal ini menunjukkan bahwa menurut beliau, memelihara amal agar senantiasa dilaksanakan memanglah berat. Isi ayat tersebut adalah tentang konsistensi dimana Allah berfirman:

Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha melihat apa yang kamu kerjakan. (QS Huud 11:112)

Konsistensi Adalah Kunci Kesuksesan

Perumpamaan sukses yang paling mudah adalah petani yang berhasil memanen padinya. Ia menanam, merawat, memberi pupuk, membasmi hama, membuang rumput yang tumbuh, mengusir burung-burung, sampai akhirnya berhasil memanen ketika musimnya tiba. Petani yang menanam tanpa merawat tidak bisa memanen. Petani yang memupuk tanpa membasmi hama akan kecewa. Petani yang tidak membuang rumput tidak akan memperoleh hasil. Dan petani yang tidak mengusir burung mungkin hanya akan memanen beberapa bulir padi sebanyak yang disisakan burung-burung.

Orang yang beramal tanpa konsistensi dapat digambarkan sebagai orang yang telah menanam tetapi tidak merawat sehingga amalnya layu, kurus kering, hancur diserang dosa, atau bahkan habis musnah sehingga ketika datang saatnya menghadap Allah, ia kebingungan karena tidak satu bulir pun pahala bisa dipetiknya. Na’uudzubillaahi min dzaalik.

Gambaran penyesalan dari orang yang tidak dapat memetik hasilnya pada hari kiamat dilukiskan dalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 266:

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; Dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang Dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya. (QS Al Baqarah 2; 266)

Mengapa Tidak Konsisten?

Beberapa hal yang menyebabkannya tidak konsisten adalah:

1. Kesibukan yang Mengaburkan Prioritas

Menjelang Ramadhan, volume pekerjaan di kantor Dani meningkat drastis. Banyak pertemuan dengan pihak ketiga yang jadwalnya dimajukan untuk mengantisipasi alasan jam karet dan ‘ibadah berbaring’ yang sering mereka ajukan sebagaimana pengalaman tahun-tahun sebelumnya. Sebagai akibatnya, waktu yang biasanya ditargetkan untuk menuntaskan pelayanan terhadap satu pihak ‘dimampatkan’ untuk melayani tiga bahkan empat pihak sekaligus.

Kesibukan semacam ini sempat diberitahukannya kepada penanggungjawab rubrik, dan dengan bijak penanggungjawab rubriknya memberi izin untuk tidak menulis pada saat-saat tersebut. Saat itu Dani lupa bahwa menulis di rubrik tersebut merupakan aktifitas yang telah dijadikannya salah satu prioritas utama.

2. Menunda

Meskipun ia sangat sibuk sebagaimana poin 1 diatas, sebenarnya tetap ada cukup waktu untuk menulis andai saja ia tidak menunda-nunda. Memang Ramadhan membuat siapa pun merasa dikejar-kejar waktu, tetapi justru karena itulah pahala pada bulan tersebut dilipatgandakan. Dengan alasan perlu istirahat, mengerjakan ini-itu dan sebagainya, Dani lebih memilih untuk tidak mengirim artikel ke rubrik yang menjadi amanahnya

.

3. Perfectionist

Penyebab lain Dani tidak menulis adalah sifatnya yang perfectionist, selalu ingin membuat hasil pekerjaannya sesempurna mungkin. Hal ini membuatnya men-delete semua tulisan yang sempat tertuang karena merasa bahwa tulisan tersebut kurang berbobot, terlalu berat, tidak cocok dan sebagainya. Seandainya saat itu ia mau menyingkirkan sifat perfectionist-nya, ia bisa tetap mengirik kontribusi lalu memberi kesempatan kepada redaksi untuk mengedit, menyempurnakan atau memintanya memperbaiki tulisan dan mengirimkannya kembali dengan beberapa saran perbaikan.

Pelajaran Agar Kita Konsisten

1. Ikhlas

Meskipun kita tidak bisa menilai keikhlasan hati Dani, tetapi syarat mutlak agar kita bisa konsisten adalah ikhlas. Tanpa keikhlasan, kita akan merasa berat dan selalu mencari-cari alasan untuk meninggalkan suatu amal. Dengan keikhlasan, kita akan mencintai suatu amal sehingga tetap melaksanakannya dalam kondisi apa pun. Tanpa bosan, tanpa pernah puas dan tanpa rasa malas atau enggan.

2. Membuat Skala Prioritas

Selain manajemen waktu, penting sekali untuk membuat skala prioritas. Orang yang memiliki skala prioritas akan sukses dalam jangka panjang, jangka menengah maupun jangka pendek. Skala prioritas itu seperti menjadi penuntun baginya untuk mengiyakan atau menolak sebuah kegiatan. Tanpa skala prioritas, orang akan terombang-ambing dalam banyak kesibukan yang tidak efektif. Ia menyanggupi banyak hal, tidak berani menolak banyak hal, atau mengiyakan hal-hal yang remeh sementara menolak hal-hal yang justru strategis. Hal ini akan membuatnya gagal dalam jangka panjang, jangka menengah, bahkan mungkin juga gagal dalam jangka pendeknya.

3. Jangan Suka Menunda

Salah satu candaan yang sering kita dengar adalah, “Jangan lakukan sekarang apa yang bisa ditunda besok”. Pada kenyataannya, kebiasaan menunda memberi banyak efek negatif. Menunda membuat kita terbebani dua kali karena pada saat menunda, pikiran kita tetap dihantui oleh pekerjaan tersebut meskipun kita sedang melakukan kegiatan yang lain. Tidak jarang juga menunda berarti menghilangkan kesempatan kita untuk mengerjakannya sama sekali, karena ketika kita menunda sangat mungkin pekerjaan tersebut akan diselesaikan oleh orang lain.

4. Realistis Dengan Tetap Memberikan yang Terbaik

Kita harus terbiasa memberikan hasil terbaik secara realistis, sesuai dengan deadline yang ditetapkan. Memberi makan orang kelaparan tidak boleh menunggu sampai kita berhasil menyajikan makanan yang lezat, dan menyebarkan dakwah tidak boleh ditunda sampai orang tidak mempunyai celah untuk mengkritik ucapan kita. Dalam perumpamaan lain, kita harus mengumpulkan tugas kesenian meski kita belum sekelas maestro dan kita boleh bernasyid ria meski kita bukan diva. Ketika mengemban sebuah amanah, kita harus mengerjakannya sebaik mungkin, lalu menyerahkan hasil terbaik itu tanpa perlu menjadikan hasil tersebut sebagai yang paling sempurna.

5. Beramal Bersama

Melibatkan teman apalagi banyak orang dalam sebuah aktifitas membuat kita lebih bersemangat dan lebih konsisten dalam menjaga suatu amal. Setiap manusia mengalami masa naik turunnya keimanan. Agar tetap terjaga, Islam menganjurkan kita terikat dalam jamaah sehingga saudara yang imannya sedang naik bisa mengingatkan saudaranya yang imannya sedang turun, lalu bergantian pada kesempatan yang lain ketika kondisinya berkebalikan dan seterusnya.

Mudah-mudahan artikel ini bermanfaat bagi kita semua, aamiin…. [Fimadani]

 Oleh :Ainur Rofiq

Substansi mengingat kematian bukan semata-mata terhadap waktu dan proses kematian itu sendiri, tapi juga pada apa yang menjadi konsekuensi sesudahnya. Maka untuk menyuburkan kualitas dzikrul maut (mengingat maut), kita harus menempuh langkah-langkah berikut ini:

1. Meningkatkan pemahaman tentang kehidupan sesudah mati.

Aqidah Islam mengajarkan kita tentang keimanan terhadap adanya kehidupan setelah mati, seperti adanya siksa kubur, hari kebangkitan, perhitungan amal, shirat, serta balasan Surga atau Neraka.

Dengan memahami semua perkara ini, setiap Muslim akan menyikapi dan menjalani hidup secara benar. Allah Subhanahu wa Ta’ala (SWT) berfirman:

“Dan apa saja yang diberikan kepada kamu (kekayaan, jabatan, keturunan), maka itu adalah kenikmatan hidup duniawi dan perhiasannya; sedang apa yang di sisi Allah adalah lebih baik dan lebih kekal. Maka apakah kamu tidak memahaminya?” (Al-Qashas [28]: 60)

2. Menjadikan dunia sebagai ladang menanam kebajikan dan tempat persinggahan.

Kehidupan manusia di dunia ini ibarat seorang musafir yang menempuh sebuah perjalanan. Ia singgah sejenak di suatu tempat untuk menghilangkan rasa haus dan laparnya serta menyiapkan bekal secukupnya. Kemudian, ia akan melanjutkan kembali perjalanannya menuju tempat tujuan yang sesungguhnya yaitu di kampung akhirat. 

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam (SAW) bersabda, “… jadilah di dunia seolah-olah orang asing atau orang yang menumpang lewat”. Ibnu Umar berkata: “Apabila engkau berada pada sore hari maka jangan menunggu pagi, dan apabila engkau berada pada pagi hari maka janganlah menunggu waktu sore. Dan jadikan masa sehatmu sebelum keadaan sakitmu, dan keadaan hidupmu sebelum dating kematianmu” (Riwayat Bukhori)

Pada kesempatan lain Rasulullah SAW bersabda, “Orang bijak adalah orang yang menghitung dirinya dan beramal untuk kehidupan sesudah mati.” (Riwayat Tirmidzi)

3. Menyadari bahwa kematian itu sangat dekat

Bukankah setiap saat kita menyaksikan kematian itu datang silih berganti kepada setiap orang? Kematian datang tanpa pemberitahuan, menimpa siapa saja tanpa pandang bulu. Menimpa yang miskin maupun yang kaya, menimpa yang papa juga penguasa, menimpa yang sakit dan juga yang sehat. 

“Telah semakin dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam keadaan lalai (dengan dunia), berpaling (dari akherat)”. (Al-Anbiya [21]: 1)

4. Menjenguk orang sakit dan bertakziah kepada yang ditimpa musibah.

Di antara amal yang dianjurkan dalam Islam adalah menjenguk saudaranya yang sakit, memberikan motivasi serta mendoakannya. Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Hak Muslim terhadap Muslim yang lain itu ada lima, menjawab salam, menjenguk yang sakit, mengantarkan jenazah, memenuhi undangan, dan mendoakan yang bersin”. (Riwayat Bukhari, Muslim dan Ahmad)

Ini menjadi momen yang sangat baik bagi setiap Mukmin, selain menumbuhkan kepedulian, juga menyadarkan bahwa kesehatan fisik yang diberikan oleh Allah SWT setiap saat dapat dicabut sesuai dengan kehendak-Nya. 

5. Ikut mengurus dan menguburkan jenazah.

Mengurus dan menguburkan jenazah, di samping kewajiban yang bersifat fardlu kifayah, juga meningkatkan kesadaran setiap Mukmin untuk mengingat kematian. Bayangkanlah bahwa kematian itu telah datang menjemput kita. Lalu, tubuh yang telah terbujur kaku di hadapan kita itu adalah diri kita sendiri.

Bayangkanlah, saat kita dimasukkan ke dalam liang kubur yang gelap gulita hanya dengan memakai kain kafan. Tertutuplah pintu amal dan kesempatan untuk bertaubat. Tinggallah amal-amal semasa hidup yang akan dipertanggung jawabkan di hari perhitungan nanti. 

6. Berziarah kubur

Kita disunnahkan untuk berziarah kubur. Dalam satu riwayat diceritakan bahwa Rasulullah SAW biasa berziarah ke makam Pahlawan Uhud dan makam ahli Baqi’. Beliau mengucapkan salam dan berdoa untuk mereka, dengan do’a berikut:

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُسْلِمِيْنَ, وَ إِنَّا إِنْشَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُوْنَ. نَسْأَلُ اللهُ لَنَا وَلَكُُمُ الْعَافِيَةَ.

“Semoga keselamatan bagimu, wahai penghuni kampung (kubur) kaum Mukmin dan Muslim . Sesungguhnya kami –insya-Allah- pasi menyusulmu. Kami mohon afiyat kepada Allah untuk diri diri kami dan juga untuk kalian semua”. (Riwayat Muslim, Ahmad dan Ibnu Majah) 

Rasulullah SAW juga bersabda: “Sungguh tadinya aku melarang kamu menziarahi kubur. Maka (sekarang) telah diizinkan kepada Muhammad untuk menziarahi kubur ibunya. Maka (sekarang) kamu boleh menziarahi kubur, karena itu mengingatkan kamu kepada akhirat”. (Riwayat Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi)

7. Selalu berdoa agar diberi kematian yang diridhai.

Banyak dzikir dan doa yang diajarkan Rasulullah SAW, yang dapat menjadi sarana bagi kita untuk mengingat kematian dan kehidupan sesudahnya. Doa dan dzikir tersebut, misalnya, saat tahiyyat akhir sebelum salam dianjurkan untuk berdoa:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (رواه مسلم)

“Yaa Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari adzab kubur dan dari adzab neraka, dan dari fitnah kehidupan serta fitnah kematian, dan dari fitnah Dajjal” (Riwayat Bukhari) 

Banyak Lalai

Walaupun realitas menunjukkan bahwa kematian pasti datangnya dan tanpa pemberitahuan, manusia banyak yang lalai mempersiapkan bekal untuk kehidupannya di akhirat. Beberapa hal yang menjadi kendala bagi manusia untuk mengingat datangnya kematian itu antara lain:

1. Kurang Ilmu

Fakta-fakta yang sangat jelas membuktikan bahwa tidak ada manusia yang hidup terus. Pada zaman ini tidak ada manusia yang usianya melampaui 200 tahun. Lantas, mengapa manusia melalaikan diri dari mempersiapkan datangnya kematian itu? 

Boleh jadi sikap melalaikan itu disebabkan karena mereka tidak memiliki ilmu dan pemahaman yang memadai tentang kehidupan sesudah mati. Misal, adanya siksa kubur, jembatan shirat, ancaman surga dan neraka. Mereka merasa seolah-olah hidup hanyalah di dunia saja. Bagi mereka, tidak ada lagi kehidupan dan tidak ada pertanggungjawaban amal setelah mereka meninggal dunia.

“Dan mereka berkata: ‘Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa”, dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja”. (Al-Jaasiyah [45]: 24)

2. Cinta Dunia

Sebagian besar manusia yang lalai akan kematian adalah mereka yang sangat mencintai dunia. Memang, ini merupakan watak dasar manusia. Mereka mengira bahwa dunia ini segala-galanya. Dunia menjadi tujuan mereka dan terminal terakhir dari kehidupan mereka. Allah SWT berfirman:

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur”. (At-Takatsur [102]: 1-2)

3. Banyak Tertawa, Sedikit Menangis

Membawa hati kepada sesuatu yang menyenangkan adalah hal yang diperbolehkan, sebagaimana diperbolehkannya orang tersenyum dan tertawa. Tetapi, apabila seseorang bersenang-senang dan tertawa secara berlebihan, akan menyebabkan lalai dari mengingat kematian serta kehidupan akhirat.

Rasulullah SAW mengingatkan kepada setiap Mukmin agar menghindari bersenang-senang serta tertawa berlebihan. 

Beliau bersabda:
“Jadilah seorang Muslim, dan jangan banyak tertawa; karena sesungguhnya banyak tertawa itu dapat mematikan hati” (Riwayat Tirmidzi)

4. Banyak Bicara Sia-sia

Demikian pula dalam hal berbincang-bincang, manusia memang suka berlama-lama. Mereka berbicara dan menceriterakan sesuatu yang menarik perhatiannya.

Jika perbincangan itu sia-sia dan tidak mengantarkan kepada mengingat Allah SWT, bisa menyebabkan kerasnya hati dari lupa akan akhirat. Rasulullah SAW bersabda, dari Ibnu Umar RA:

 ”Janganlah kalian banyak berbicara tanpa mengingat Allah, karena sesungguhnya banyak berbicara yang tidak disertai mengingat Allah menyebabkan kerasnya hati. Sesungguhnya manusia yang paling jauh dari Allah adalah hati yang membatu,” (Riwayat Tirmidzi)

Wallahu a’lamu bish shawab

 Oleh : Agus hasan Bashori, Lc

Saudara saudaraku seiman..

Tiada kata yang paling pantas kita senandungkan pada hari yang berbahagia ini melainkan kata-kata syukur kepada Allah Subhanahu wa ta'ala ; yang telah mencurahkan kenikmatan- kepada kita sehingga kita berkumpul dalam majelis ini. Kita realisasikan rasa syukur kita dengan melakukan perintahNya dan menjauhi larangan-laranganNya.
Kemudian tidak lupa kami wasiatkan kepada diri kami pribadi dan kepada jama’ah semuanya, marilah kita tingkatkan kualitas iman dan taqwa kita, karena keimanan dan ketaqwaan merupakan sebaik-baik bekal menuju akhirat nanti.
Kehidupan seseorang di dunia ini dimulai dengan dilahirkan-nya seseorang dari rahim ibunya. Kemudian setelah ia hidup beberapa lama, iapun akan menemui sebuah kenyataan yang tidak bisa dihindari, kenyataan sebuah kematian yang akan menjemput-nya.
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
“Tiap-tiap jiwa akan merasakan kematian dan sesungguhnya pada hari kiamatlah akan disempurnakan pahalamu, barangsiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung dan kehidupan dunia hanyalah kehi-dupan yang memperdaya-kan”. (Ali-Imran: 185)
Ayat di atas adalah merupakan ayat yang agung yang apabila dibaca mata menjadi berkaca-kaca. Apabila didengar oleh hati maka ia menjadi gemetar. Dan apabila didengar oleh seseorang yang lalai maka akan membuat ia ingat bahwa dirinya pasti akan menemui kematian.
Memang perjalanan menuju akhirat merupakan suatu perjalanan yang panjang. Suatu perjalanan yang banyak aral dan cobaan, yang dalam menempuhnya kita memerlukan perjuangan dan pengorbanan yang tidak sedikit. Yaitu suatu perjalanan yang menentukan apakah kita termasuk penduduk surga atau neraka.
Perjalanan itu adalah kematian yang akan menjemput kita, yang kemudian dilanjutkan dengan pertemuan kita dengan alam akhirat. Karena keagungan perjalanan ini, Rasulullah telah bersabda:

لَوْتَعْلَمُوْنَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيْلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيْرًا.

“Andai saja engkau mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya engkau akan sedikit tertawa dan banyak menangis”. (Mutafaq ‘Alaih)
Maksudnya apabila kita tahu hakekat kematian dan keadaan alam akhirat serta kejadian-kejadian di dalamnya niscaya kita akan ingat bahwa setelah kehidupan ini akan ada kehidupan lain yang lebih abadi.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
Dan kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal. (Al-A’la: 17).
Akan tetapi kadang kita lupa akan perjalanan itu dan lebih memilih kehidupan dunia yang tidak ada nilainya di sisi Allah.
Marilah kita siapkan bekal sebanyak-banyaknya untuk menyempurnakan perjalanan itu, yaitu dengan melakukan ketaatan-ketaatan kepada Allah Subhanahu wa ta'ala Dan marilah kita perbanyak taubat dari segala dosa-dosa yang telah kita lakukan. Seorang penyair berkata:
Lakukanlah bagimu taubat yang penuh pengharapan. Sebelum kematian dan sebelum dikuncinya lisan. Cepatlah bertaubat sebelum jiwa ditutup. Taubat itu sempurna bagi pelaku kebajikan.
Allah Subhannahu wa Ta'ala’ berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya”. (At-Tahrim: 8)
Ingatlah wahai saudaraku.
Di kala kita merasakan pedihnya kematian maka Rasulullah sebagai makhluk yang paling dicintai oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala telah bersabda Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam :

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ.

“Tiada sesembahan yang haq melainkan Allah, sesungguhnya di dalam kematian terdapat rasa sakit”. (H.R. Bukhari)
Ingatlah di kala nyawa kita dicabut oleh malaikat maut. Nafas kita tersengal, mulut kita dikunci, anggota badan kita lemah, pintu taubat telah tertutup bagi kita. Di sekitar kita terdengar tangisan dan rintihan handai taulan yang kita tinggalkan. Pada saat itu tidak ada yang bisa menghindarkan kita dari sakaratul maut. Tiada daya dan usaha yang bisa menyelamatkan kita dari kematian. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:
“Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari darinya”. (Qaaf: 19)
Allah juga berfirman:
“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan-mu, kendatipun kamu berada di benteng yang kuat”. (An-Nisaa’: 78)
Cukuplah kematian sebagai nasehat, cukuplah kematian menjadi-kan hati bersedih, cukuplah kematian menjadikan air mata berlinang. Perpisahan dengan saudara tercinta. Penghalang segala kenikmatan dan pemutus segala cita-cita.
Marilah kita tanyakan kepada diri kita sendiri, kapan kita akan mati ? Di mana kita akan mati ?
Demi Allah, hanya Allah-lah yang mengetahui jawabannya, oleh karenanya marilah kita selalu bertaubat kepada Allah dan jangan kita menunda-nunda dengan kata nanti, nanti dan nanti.
Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: 

“Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejelekan lantaran kejahilannya, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima oleh Allah taubatnya, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejelekan (yang) hingga apabila datang kematian kepada seseorang di antara mereka, mereka berkata: Sesungguhnya aku bertaubat sekarang”. (An-Nisaa’: 17-18)
Marilah kita tanyakan kepada diri kita. apa yang menjadikan diri kita terperdaya dengan kehidupan dunia, padahal kita tahu akan meninggalkannya. Perlu kita ingat bahwa harta dan kekayaan dunia yang kita miliki tidak akan bisa kita bawa untuk menemui Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hanya amal shalihlah yang akan kita bawa nanti di kala kita menemui Allah.
Maka marilah kita tingkatkan amalan shaleh kita sebagai bekal nanti menuju akhirat yang abadi.

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَقُولُ قَوْ لِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Marilah kita mencoba merenungi sisa-sisa umur kita, muhasabah pada diri kita masing-masing. Tentang masa muda kita, untuk apa kita pergunakan. Apakah untuk melaksanakan taat kepada Allah ataukah hanya bermain-main saja ? Tentang harta kita, dari mana kita peroleh, halalkah ia atau haram ? Dan untuk apa kita belanjakan, apakah untuk bersedekah ataukah hanya untuk berfoya-foya? Dan terus kita muhasabah terhadap diri kita dari hari-hari yang telah kita lalui.
Perlu kita ingat, umur kita semakin berkurang. Kematian pasti akan menjemput kita. Dosa terus bertambah. Lakukanlah taubat sebelum ajal menjemput kita. Waktu yang telah berlalu tidak akan kembali lagi.